محرم به احرام حج تمتع شود وبعد از پاك شدن قضاى باقيمانده از طواف عمره را بجا آورد واگر تا وقت حركت همراهان از مكة پاك نشد وناچار است با آنها برود جايز است براي طواف حج وهم چنين قضاى باقيمانده طواف عمره ، نايب بگيرد . 146 - س - مستحاضة كتيره هر گاه براي نماز يوميه ، وظيفة اش را انجام داد تجديد غسل براي طواف لازم است يا نه وبر فرض لزوم عسل عليحده براي طواف آيا همان غسل براي نماز طواف هم كافى است يا نه ؟ ج - اگر بعد از غسل براي نماز يوميه خون نبيند تجديد غسل ، لازم نيست واگر خون ببيند براي هر كدام از طواف ونماز طواف ، يك غسل احتياطا بجا آورد واگر فاصله بين غسل وطواف زياد مىشود مثل اين كه در نزديك مسجد الحرام نتواند غسل كند احتياطا در موقع ورود به مسجد تيمم بدل از غسل هم بنمايد . 147 - س - چون بعضي از حجاج در طواف عمره دچار اشتباه مىشوند مثل اين كه طواف را در داخل حجر انجام مىدهند ويا سعى را قبل از طواف انجام داده وتقصير هم مىكنند آيا اين عمل صدمه‌اى به احرام آنها وارد مىآورد يا هنوز به احرام خود باقي هستند وبايد عمل طواف ونماز وسعى وهمچنين تقصير را بطور صحيح انجام دهند واشتباه أول ضررى ندارد حكم آن را مرقوم فرمائيد . ج - طواف از داخل حجر ، باطل است واگر ثانيا اعمال مزبوره را با ترتيب لازم وصحيح انجام دهند كافى است واشتباه أول ، مضر به حكم احرام نيست . 148 - س - اگر حاج وسط طواف ، داخل حجر إسماعيل شد ودر همان وقت ويا بعد از طواف وسعى وتقصير فهميد تكليف أو چيست ؟